添加时间：2015-10-26 09:47:12
关于生命的教育，是当前我国教育的重大缺失。生命教育的主要任务就是使人具备生命意识，只有当人具备了生命意识，才能认识和理解生命，尊重和敬畏生命，并在真正意义上热爱和珍惜生命。
这一教育需要从幼儿抓起，幼儿拥有至纯的赤子之心，幼儿又拥有“天地间最健全的心眼”(丰子恺语)，他们就像一张张洁白无暇的纸页，等待着描绘上最美的 图画。而幼儿文学展示着人生最初始的生命状态和生命体验，它充盈着美好的童真，集聚了旺盛的生机，这就为幼儿生命意识的开启提供了一片广阔的天地。
童趣，是幼儿文学最显著的美学特征，也是幼儿文学最具魅力的特色，发掘和品味童趣，一直是幼儿文学活动中最为重要的使命。童趣，是童心真纯、稚拙的反 映，也是生命意识的投射。它源于生命最初始阶段自然本真的状态和丰沛强劲的动力，“还联系、融合着历史的古老，现代的年轻和未来的无限可能”。法国哲学家 加斯东认为“童年是存在的深井”，在这口“井”中，埋藏着丰厚而深刻的生命内涵。
幼儿的心智水平无疑制约了幼儿的认知能力，但无法否认的是，幼儿有自己的精神世界，有自己关照世界的方式，因而，幼儿教育工作者应结合幼儿思维及审美特点，引导他们在文学活动中加深对生命的认识，培养他们的生命意识。
一、认识生之美好
正如前面所述，童趣本身就是美好生命的体现，趣味盎然的幼儿文学作品总是洋溢着生机与快乐，能让幼儿发自内心地感受到生命之美。幼儿童话《竹笋戴草帽》 就是这样一篇作品。这是一片色彩明亮、十分有趣的春之歌，作为一篇小童话，故事情节颇富戏剧性：小熊猫头一天将自己的小草帽戴在一支大竹笋的头上，当夜下 了一场春雨，“大胖笋喝饱了春雨，一夜长得好高好高”，也将戴在头上的小熊猫的小草帽顶得老高老高，以致小熊猫一开始并没有找见，抬起脑袋才发现。多有意 思啊！作品既表现了小熊猫的天真好玩，又歌颂了春天里自然生命的蓬勃生长。欣赏这样富有童趣的作品，能让幼儿在愉悦的审美情绪中领略到生命的美好，并发自 内心地产生热爱之情。
幼儿具有“泛灵”心理，在幼儿心目中，一切东西都是有生命、有思想感情的活物。因而幼儿文学作品里，充满了被灵化的人和物：“太阳是一个怕黑的孩 子”，“小溪流一边奔跑，一边玩耍”，“小蚱蜢，学跳高，一跳跳上狗尾草”，这里，世界从来不会沉默静止，更不会单调，永远充满着生命律动带来的乐趣，这样的世界怎不让人心生热爱？
二、生命是一个变化的过程
与成年文学一样，幼儿文学也在整体上反映着社会生活。它既能把孩子引向他们稚嫩足迹难以到达的遥远国度，使之增加见闻，开阔眼界；又能促进他们对生命的思考，加深他们对人生的了解和认识。
大量的幼儿文学作品用充满趣味的表现手法阐述了生命的重要原理：生命是一个运动变化的过程。我们来看幼儿故事《明天》：
明天
妈妈和爸爸在说明天的事。桐桐听见了，天真地问：“妈妈，明天是什么样子？”
妈妈想了想说：“明天桐桐又长高了一点，一个个明天加起来，桐桐就长成大人了。”
桐桐眨眨眼睛问：“到了明天，我是不是也像爸爸那样会长胡子呀？”
妈妈点点头：“会的，不过要等很多个明天以后，那时，桐桐就和爸爸一样，能做许多许多大事情。”
桐桐的脸儿笑成了一朵花。
忽然，他问妈妈：“明天你会是什么样子？”
妈妈说：“等你长大了，妈妈也变老了。”
桐桐立刻把头摇成拨浪鼓：“我不要妈妈变老，我不要明天！”
妈妈笑了：“傻孩子，不老的妈妈，不会有长大的孩子；长不大的孩子，不会有出息！”
桐桐却不这样想，他在想：能不能有这样的明天，妈妈不会老，我也会长大呢？
这是一个有趣的故事，大概不少人都曾经经历过类似的对话。故事中的桐桐天真无邪，对世界充满了疑惑，他不断地追问“明天”，尽管妈妈的回答并没让他感到 满意，甚至又因之而产生了新的困惑，但就在这追问的过程中他认识到生命的运动变化，明白了“明天”不同于“今天”，人就是在这一个个明天中渐渐长大。故事 其实是隐喻“成长”，“成长”原本就是一个充满生命感的话题，成长的过程也是生命不可逆转地由盛转衰的过程。所以，桐桐在故事结尾产生了孩子才会有的天真 幻想：“能不能有这样的明天，妈妈不会老，我也会长大呢？”随着年龄的递增，这样的幻想会一个个地破灭，在这幻想的破灭中，孩子对生命的运动规律也会一层 层加深。
像《明天》这样的幼儿作品还有很多，它们在充满童趣的表述中表达了对生命的深情眷恋，能够让幼儿在心理上产生一定的“流逝感”，并因此而萌发珍惜生命的意识。
生命的底色是明亮的，但如同太阳底下总有阴影的存在，生命又有其残酷的一面，如生命的脆弱，不可逆转的衰落等。幼儿文学是审美的，却也是生命的真实反 映，当然，这种反映有时并不直接，有时并非创作者主观意愿。但只要恰当地表现生命的“弱质”，就能够唤起孩子的怜惜、同情和呵护的感情，激起他们对生命的 关爱。
这一教育需要从幼儿抓起，幼儿拥有至纯的赤子之心，幼儿又拥有“天地间最健全的心眼”(丰子恺语)，他们就像一张张洁白无暇的纸页，等待着描绘上最美的 图画。而幼儿文学展示着人生最初始的生命状态和生命体验，它充盈着美好的童真，集聚了旺盛的生机，这就为幼儿生命意识的开启提供了一片广阔的天地。
童趣，是幼儿文学最显著的美学特征，也是幼儿文学最具魅力的特色，发掘和品味童趣，一直是幼儿文学活动中最为重要的使命。童趣，是童心真纯、稚拙的反 映，也是生命意识的投射。它源于生命最初始阶段自然本真的状态和丰沛强劲的动力，“还联系、融合着历史的古老，现代的年轻和未来的无限可能”。法国哲学家 加斯东认为“童年是存在的深井”，在这口“井”中，埋藏着丰厚而深刻的生命内涵。
幼儿的心智水平无疑制约了幼儿的认知能力，但无法否认的是，幼儿有自己的精神世界，有自己关照世界的方式，因而，幼儿教育工作者应结合幼儿思维及审美特点，引导他们在文学活动中加深对生命的认识，培养他们的生命意识。
一、认识生之美好
正如前面所述，童趣本身就是美好生命的体现，趣味盎然的幼儿文学作品总是洋溢着生机与快乐，能让幼儿发自内心地感受到生命之美。幼儿童话《竹笋戴草帽》 就是这样一篇作品。这是一片色彩明亮、十分有趣的春之歌，作为一篇小童话，故事情节颇富戏剧性：小熊猫头一天将自己的小草帽戴在一支大竹笋的头上，当夜下 了一场春雨，“大胖笋喝饱了春雨，一夜长得好高好高”，也将戴在头上的小熊猫的小草帽顶得老高老高，以致小熊猫一开始并没有找见，抬起脑袋才发现。多有意 思啊！作品既表现了小熊猫的天真好玩，又歌颂了春天里自然生命的蓬勃生长。欣赏这样富有童趣的作品，能让幼儿在愉悦的审美情绪中领略到生命的美好，并发自 内心地产生热爱之情。
幼儿具有“泛灵”心理，在幼儿心目中，一切东西都是有生命、有思想感情的活物。因而幼儿文学作品里，充满了被灵化的人和物：“太阳是一个怕黑的孩 子”，“小溪流一边奔跑，一边玩耍”，“小蚱蜢，学跳高，一跳跳上狗尾草”，这里，世界从来不会沉默静止，更不会单调，永远充满着生命律动带来的乐趣，这样的世界怎不让人心生热爱？
二、生命是一个变化的过程
与成年文学一样，幼儿文学也在整体上反映着社会生活。它既能把孩子引向他们稚嫩足迹难以到达的遥远国度，使之增加见闻，开阔眼界；又能促进他们对生命的思考，加深他们对人生的了解和认识。
大量的幼儿文学作品用充满趣味的表现手法阐述了生命的重要原理：生命是一个运动变化的过程。我们来看幼儿故事《明天》：
明天
妈妈和爸爸在说明天的事。桐桐听见了，天真地问：“妈妈，明天是什么样子？”
妈妈想了想说：“明天桐桐又长高了一点，一个个明天加起来，桐桐就长成大人了。”
桐桐眨眨眼睛问：“到了明天，我是不是也像爸爸那样会长胡子呀？”
妈妈点点头：“会的，不过要等很多个明天以后，那时，桐桐就和爸爸一样，能做许多许多大事情。”
桐桐的脸儿笑成了一朵花。
忽然，他问妈妈：“明天你会是什么样子？”
妈妈说：“等你长大了，妈妈也变老了。”
桐桐立刻把头摇成拨浪鼓：“我不要妈妈变老，我不要明天！”
妈妈笑了：“傻孩子，不老的妈妈，不会有长大的孩子；长不大的孩子，不会有出息！”
桐桐却不这样想，他在想：能不能有这样的明天，妈妈不会老，我也会长大呢？
这是一个有趣的故事，大概不少人都曾经经历过类似的对话。故事中的桐桐天真无邪，对世界充满了疑惑，他不断地追问“明天”，尽管妈妈的回答并没让他感到 满意，甚至又因之而产生了新的困惑，但就在这追问的过程中他认识到生命的运动变化，明白了“明天”不同于“今天”，人就是在这一个个明天中渐渐长大。故事 其实是隐喻“成长”，“成长”原本就是一个充满生命感的话题，成长的过程也是生命不可逆转地由盛转衰的过程。所以，桐桐在故事结尾产生了孩子才会有的天真 幻想：“能不能有这样的明天，妈妈不会老，我也会长大呢？”随着年龄的递增，这样的幻想会一个个地破灭，在这幻想的破灭中，孩子对生命的运动规律也会一层 层加深。
像《明天》这样的幼儿作品还有很多，它们在充满童趣的表述中表达了对生命的深情眷恋，能够让幼儿在心理上产生一定的“流逝感”，并因此而萌发珍惜生命的意识。
生命的底色是明亮的，但如同太阳底下总有阴影的存在，生命又有其残酷的一面，如生命的脆弱，不可逆转的衰落等。幼儿文学是审美的，却也是生命的真实反 映，当然，这种反映有时并不直接，有时并非创作者主观意愿。但只要恰当地表现生命的“弱质”，就能够唤起孩子的怜惜、同情和呵护的感情，激起他们对生命的 关爱。
